不知道能不能发在这个版版
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发信人: espiritu (love her, free her), 信区: quyi
标 题: 马三立的平民艺术(zz)
发信站: 一塌糊涂 BBS (Fri Feb 14 16:38:19 2003), 本站(ytht.net)
小时候不喜欢马三立，嫌他说话嘴里好像含了口刷牙水似的吐字不清，把收音机音量开
得很大，凑近了听半天还是不知所云。更气人的是现场观众的笑声格外响亮，好像包袱还特
别多似的，急得我直跺脚。
后来却喜欢上说话快、机灵无比的马志明。最著名的《五味俱全》，马志明一气说来酣
畅淋漓，尤其是最后“五味大侠”对四大魔头作的那段荒诞的演讲：
“呔，四大魔头听了：本大侠，为清除江湖败类、扫除宇宙隐患、捍卫地球之威严、维
护世界之和平……要使那，青山常在、绿水常流，大气不污染、地面不下陷、人人住高楼、
家家有电扇、穿着小西服、吃着炸酱面……”
听了十来遍，隐隐约约发现，马志明的表演里，果然有马老传下来的风格：冷幽默――
侃侃而谈之中，不动声色地瞅冷子来一下。所以马家父子说相声，他们的搭档说话的机会很
少，但只要一开口，准是满堂彩。马三立、王凤山讲《开粥厂》，他自称“马大善人”，满
嘴酸气，把“人氏”的“氏”转文读作上声成了“人史”，这回王凤山毫不客气：
王：我好像没见过你？
马：诶，我不是此地的“人史”……
王：那么，您是哪里的“马粪”呢？
既然不是“人屎”，那自然就是“马粪”了。马志明的作品里，也常使用这样的手法，
比如他介绍搭档黄族民的家庭：
马：他母亲，一胎生了两个，哥儿俩长得一模一样，这叫什么？这叫“卵生”……
黄：走！
马：你们不是双胞胎吗？
黄：双胞胎，那叫“孪生”！
马：那么“卵生”是怎么回事？
黄：鸡、鸭，才叫卵生呢……
后来听多了，渐渐习惯了他的语气语调，对马老相声的接受障碍才逐渐消除，并且知道
，不能欣赏马派相声可谓人生的莫大遗憾。“帅、卖、怪、坏”――马三立是“怪”的代表
，一位从来不唱，学什么都不像的相声艺术大师。侯宝林先生的唱功，专业京剧演员都叹为
观止，马三立不行，不客气说，论嗓子，马老和冯巩、王谦祥等人都可以归入末流一类的。
马老表演，开头常常有一段垫话，是马三立的专利，也正因为只有马老能演，才让人百听不
厌。大意是这样的：
“我，先天条件太差，眼神，眼神不好，论嗓子又难听，长这模样又怪对不住你们大伙
儿的……”
这几句都是实话。马老的瘦是有名的，瘦到何种程度，用一句标准的相声用语形容，就
是“前胸拍点儿水，就能洇到后背上”。接下来，马老就拿自己瘦骨嶙峋的外表解嘲：
“……其实我小时候挺好看，虎头虎脑的小胖子，谁见了都爱……大了大了变这样儿了
。什么原因呢？我小时候有一年开刀，动手术，动完手术就瘦下去了。您要问什么病（停顿
）――痔疮。这么点儿个小孩儿怎么会长痔疮呢？这叫‘有痔不在年高’……”
木讷、厚道的外表，一双小眼睛和一对大得出奇的招风耳朵，马三立靠着这副形象打造
他的“怪”派艺术。名作《买猴》当年说红了全国，据说是因为观众太熟悉国营企业里“马
大哈”们的丑态了，笑声乃发自心底的共鸣。我却对马老演的那位倒霉的国营商店采购员的
形象印象深刻。因为马大哈误事，把“上东北角买猴牌香皂五十箱”写成“上东北买猴五十
个”，这采购员直奔东北，面对长白山的村长和猎户硬着头皮地作起了动员报告：
马：我知道，猴很不好逮，猴是很聪明地，我们人不就是猴子变的吗？
王：你说这干什么？讲讲买猴的意义。
马：要说买猴的意义嘛……这猴是很有用地。首先，这个，猴可以耍，在文化娱乐上是
很有贡献地；其次，猴能看家，见到生人就抓就挠，这猴爪子当然还是很有力量地；还有，
猴毛，大概、大概、大概能打毛线……
王：甭大概，打不了毛线！
马三立的相声成为一“派”了，他索性定下了“马家不唱”的规矩。马老的用意是扬长
避短，把“说”和“逗”上的优势发挥到极致。《夸住宅》、《开粥厂》、《吃元宵》，这
些段子都得听他的。《吃元宵》里的孔圣人一贫如洗、饥肠辘辘，带着颜回子路闯进饭馆喝
免费的元宵汤充饥，马老表现他那副无赖相，惟妙惟肖：
马：……孔子一尝这汤，粘不几儿的，像杏仁茶……圣人想：喝几碗这个不也能饱吗？
王：嗬！
马：“伙计，这汤怎么卖？”“汤？汤不要钱。”“哦？不要钱？给来三碗元宵汤！”
《开会迷》、《似曾相识的人》和《十点钟开始》，是马老作品中最有现实意义的三段
。《十点钟开始》里的那个光说不干的家伙，先是要当政治家，表了一通决心后改成了军事
家，再后来志向又成了艺术家。每一次表态都有一套固定的词：
――我要是不好好学习，我就不是党的好儿女啦，我就不是中华人民共和国的公民啦…
…
――就从今天晚上，十点钟开始，我就要努力学习啦……怎么样我这态度，怎么样我这
决心？你很相信我吧，我谢谢你，我谢谢你对我的鼓励，我谢谢你对我的帮助，再见，再见
，再见！
然而，《开粥厂》、《吃元宵》、《十点钟开始》这些作品其实并非轻松笑料的堆积。
从开头的垫话起，我发现马三立一辈子在潜心揣摩民间小人物的心态。他演绎的潦倒的孔圣
人，在逗人一乐的同时也让人同情：圣人为生计所迫做了一把小人，别怪他表里不一，这世
上又有谁能免俗？同样，《开粥厂》虽然是一个异想天开的发财梦，可是“马大善人”吹嘘
的施舍百姓、赈济一方的宏伟蓝图却是人们所熟悉的：正因为见惯了社会上的为富不仁，那
些贫穷却不乏想象力的小人物哪个不曾怀有做一回“善人”、风光一把的奢望？《十点钟开
始》是十年浩劫后的作品，马三立夸出的几句海口，听起来竟是如此悲凉：
马：……到了那时候，我走在马路上你就不认得我啦！
王：你就胖了？
马：胖？胖是胖不了了。
王：哦！
马：我是说，我就不穿这样的衣服啦！我就穿上了很好的制服啊、很好的裤子啊，我胸
前是挂满了奖章啊……有了钱，有了钱我就吃啊，我吃……我吃什么好呢？
王：……
马：我吃……我吃肉包子！
别笑话这个人，60多岁的他只有这么一点可怜的愿望，只知道用表态来证明自己决心之
坚定。残酷的现实留给他的时间实在不多了，而“表态”的形式一向就是把美丽的誓言变成
彻头彻尾的谎言的毒剂。没人有资格指责他的朝三暮四：他能在自己的谎言面前颤抖、退却
，而50年来，多少人缺乏这种勇气！
相声艺术应该是平民的艺术，可亲可敬的马老几十年来为此呕心沥血。《情绪与健康》
、《讲卫生》等作品是他平民情怀的直接体现，这几个段子里，马老告诉你怎样生活、怎样
保持身心健康、怎样自得其乐，听来格外温暖。当然，因了自己得天独厚的喜剧模样，他忘
不了在每段相声中自我解嘲一番，就是《对对子》这样的传统节目，马老都开自己一个玩笑
：
王：你给你自己写副对子怎么样？
马：……我这上联是：弟兄十二我行七。
王：下联？
马：推倒四六二十一。
王：这都什么乱七八糟的？
马：……弟兄十二我行七：十二生肖，我是马，我排第七个。
王：那什么叫“推倒四六二十一”呢？
马：四六不是二十四么？推倒二十一个，还剩仨立着――“三立”。
王：嘿！
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我是谁？
那个在众百千人中对你微笑的陌生人
就是我了
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