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[83241] 主题： 爱上袁四爷的N个理由

	作者： KID_1412 (无知·沧浪之水~)
	标题： 爱上袁四爷的N个理由[转载]
	来自： 218.78.*.*
	发贴时间： 2003年08月09日 01:10:31
	长度： 15411字
	前阵子又看了一遍《霸王别姬》，觉得，写得真是太好了！ ***************************** http://www.rongshuxia.com:8033/viewart.rs?aid=2189695  爱上袁四爷的N个理由（社长推荐）     goodnight小青于 2003.08.05 10:08 发表在盘思洞 　 给作者写鸡毛信  　　李碧华名作，曾获戛纳还是什么奖的《霸王别姬》，我没看过原著， 只看了电影。之前东鳞西爪地听人讲过这故事，略有了解。又在电视里瞥 到几眼片段。一直耿耿于怀。为了表示对这部向往已久的好片子的尊重， 破天荒地买了正版影碟。然后在一个冬夜裹着棉被捧着红茶看完。  　　如一切李氏作品，于沧桑倒转岁月轮回的幻丽之外，片中爱恨刻骨， 人物鲜明，似欲乍生生活在眼前。张丰毅的小楼自是力拔山兮气盖世的刚 了，张国荣的蝶衣却是令人心髓俱碎的柔。红氍毹上，霸王别姬，刚柔相 济，侠骨柔情，怕不迷得多少女子，万劫不复？阿弥陀佛。  　　看完之后我独自窝在暖热的黑暗里沉迷。思想依然深陷，一波一波巨 大冲击剧撼，乍梦乍醒。正是又一次不巧路过高人居处，被那高空坠物， 当头砸倒，脑震荡又不知要若干天。但于如此剧烈震撼之中，好色之徒如 我仍有余暇将片中男子拿来一个个在脑中过滤，陡然发现，最后剩在心坎 上，滴溜溜一颗夜明珠，可不是霸王，也不是蝶衣，而是袁四爷。  　　——对，就是那个由葛优扮演的有些獐头鼠目一笑露出两颗大门牙的 津津垂涎于男旦蝶衣最后遭人民政权镇压的反动戏霸袁世卿，袁四爷。  　　且莫认为我是穷极生疯一心想着要当反动会道门头子的小老婆。领导 说，世界上没有无缘无故的爱（也没有无缘无故的恨）。待我细细将四爷 的诸般好处，一一道来。  　　袁四爷首次出场，是在小楼蝶衣一折满堂彩的《别姬》演出之后。那 时节霸王虞姬，正是月朗花香，溶溶脉脉，镜里双双望定，更不知戏外别 有天地。  　　四爷便在此时闯入这二人世界。亮相先是“一点薄礼”。蝴蝶盒子里 白晃晃全套珍珠钻石头面。好。有钱人捧戏子，挥金如土，也是常情。不 过见得一份豪奢气魄。正如戏院经理所说：“都说当年太后老佛爷，她老 人家赏戏，有这样的手面吗？——没有吧！”  　　四爷是冲着蝶衣来的。目的很明确，并不遮遮掩掩。但蝶衣眼里没有 他。“舍下小坐”的要求，先是小楼的生硬，再是蝶衣的委屈，两次被拒 。四爷是经场面的人，这一小场戏里头，自己是个惹厌的反角，当然心明 眼亮。当下脱帽躬身，彬彬而退。更无半句废话。他没有当场暴跳，并不 奇怪——这点涵养总还是有的，不然也混不到这份儿上。稀罕的是那份从 容里头自有一种笃定，拿准了那只蝶，飞不走。并无老谋深算的阴险。只 是一种淡然却坚定的自信。或许他相信除了钱，自己亦有其他，值得一个 人被掳获。  　　这一小场中，霸王与戏霸，五七步之争第一次埋下伏笔。  　　他不焦，不燥，不馁。由此我相信他并不是只知最后到手的一刹肉体 之欢，那“皮肤滥淫的蠢物”。他亦懂得享受追求过程中的种种坎坷苦乐 ，不为人道的细腻感受。  　　过程就是结局。除了求爱，求欢，于这漫长曲折的人生，四爷当亦比 他人获得更多过程中的印象与滋味。  　　第一回合的照面，四爷是个丰富敏锐，懂得咀嚼生活的男子。是在世 道中打过滚来的人，因此学会平淡处之。  　　四爷不曾使甚卑鄙手段，因此也不曾在二人之间造成裂痕。相信他在 追求（不管是男人还是女人）之中，纵是满心渴望，亦保留有所不为的原 则。反倒是小楼方面，横里插进来一个菊仙。这才是真真的男欢女爱。蝶 衣那“与师哥演一辈子别姬”的鸳鸯畸梦，终于化作云烟。  　　在小楼与菊仙定亲的时候，蝶衣独自仰躺在椅上。未卸的妆艳丽凄迷 ，一头长发散落，满目漆黑。是盲目绝望的永不可能的恋。面前是那面曾 映照过霸王与虞姬身影的镜子。霸王不再。他已是别人的丈夫。互为形影 的日子永不回头。此刻的镜子，代表的是蝶衣空洞的心。  　　于是四爷再现。镜头里我们看到一根长长的翎子，斜斜伸入镜中。四 爷企图进入蝶衣的心。  　　“这双翎子，是从活雉鸡的尾巴上，生生收取的。当真是难得。”— —也不知他是在说蝶衣难得还是在说自己这份心难得。从活雉鸡的尾巴上 生生收取的翎子，残酷地叠印片中交缠一世，不得救赎的爱恨，也叠印乱 世里屡遭摧折的绝美的京戏艺术。——一时多嘴，跑题了，回来再说四爷 。  　　在四爷的宅中，蝶衣看到那把年少时许下心愿要送与师哥的剑。于他 ，那剑是关于他的爱人的威严，关于一份自幼固执的信念，关于虞姬对霸 王的全部理解与寄托的信物。他要得到它。一个眼神，四爷已知其意。他 说：“此剑是张府败落时费了大周折弄到手的。”又说：“你我之间不言 钱字。那个字眼实在不雅。”这样张扬的狂傲，却未令人觉得他在市恩。 缓而沉的语调，狂得有资格，傲得有资本。——由此亦可见，敢说“那个 字眼实在不雅”，必得坐拥若干身家，不然便得是尝过富贵浮云滋味的过 来人，否则，不是实在不食人间烟火（这种人我还没见过），便是故作清 高，要么就是不知疾苦、更不知死活的狂言。  　　于是，宝剑赠佳人。  　　蝶衣是四爷心目中一顾再顾，倾城绝世的佳人难再得。对于蝶衣自己 ，男儿郎与女娇娥的身份颠倒一生，始终就没弄清楚过。对于四爷，蝶衣 是男是女，也已经不重要。重要的是，在蝶衣身上，他看到所谓完美的化 身。  　　相信四爷对于蝶衣，欣赏的成分远多于情。情是一种不可理喻的深陷 痴缠，要疯狂，要占有，妒恨煎熬，抵死缠绵。就像蝶衣对小楼。我们可 以完全挑不出一个人好在哪里而依旧爱他，也可以相爱一世却依然彼此陌 生。情是不需要懂，只需要服从它的安排。但四爷对蝶衣，不是。蝶衣的 好处，蝶衣的美，大众看到的，他懂，大众看不到的，他也懂，就连蝶衣 自己不知道的，他亦看到。四爷是如此敏感的人。他把蝶衣灵魂里美好的 东西，看个通透。  　　一笑万古春，一啼万古愁。此境非你莫属，此貌非你莫有。当四爷说 出这句话的时候，指的绝不仅仅是蝶衣的容貌。根本上，四爷与蝶衣一样 ，是个艺术疯子。于京戏（还有昆曲）这门艺术，他浸淫一生，奉献了全 部的心与魂。正像蝶衣所说，京戏全在情境二字。因为情境，两三个龙套 穿梭，便是千军万马。因为情境，空无一物的舞台上，这些人分花拂柳， 翻山越岭，攻城掠地，活生生演尽才子佳人帝王将相一生的悲欢离合。京 戏实在是心的幻术。而情境这个东西，看不见摸不着，可遇不可求。所以 当四爷与蝶衣，台上台下，两个对京戏几近入魔的戏痴乍一相逢，电光石 火间，便有云垂海立的震撼。那一刻他们的灵魂是相通的。他们都是情境 中的人。  　　所以对四爷来说，蝶衣绝不只是一个美貌的戏子。在蝶衣身上，他看 到京戏的化境。那是他一生痴狂的东西。对他来说，蝶衣已是艺术完美的 象征。四爷这一生没机会登上红氍毹为他理想中的艺术奉献自己，他必须 在俗世名利中打滚，这是无可选择的。但是在蝶衣为戏而痴的灵魂里，他 可以看到另一个自己，纯粹的倒影。四爷对蝶衣的爱恋，实际上是有着自 恋的成分，和对自身完美的期许。  　　这样狂热的痴迷，已经分不清爱的是艺还是人。但是他对蝶衣的态度 ，仍是节制的。并未陷入爱之便欲毁之的极端。  　　事实上蝶衣的性别真的已经不是这一场爱欲的焦点。四爷并不是真正 的同性恋。他爱蝶衣不是因为他是个美好的男人，而是因为他是个美好的 人。代表理想中极致境界的人。相信如果蝶衣是一个女子而具有同等高超 的艺境，四爷照样会爱上她。又想象，如果四爷真的爱上了某个女子，也 必定会比这个女子自己更懂得她的美，她灵魂的本质——除非棋逢对手， 被他遇到一个同样敏感至极的女子——不过这概率不大啊。终究这种人不 会太多。  　　他是真正懂得蝶衣的人。他说，在看蝶衣演出时，有那么两三刻，他 有所恍惚，疑为虞姬转世再现了。——其实，在这部影片的本义中，蝶衣 被赋予的本来就是虞姬的灵魂。为霸王生，为霸王死的从一而终的一颗燃 烧的灵魂。四爷看到的，恰正是蝶衣的本相。  　　不疯魔不成活。这是小楼两次用以评价蝶衣的一句话。说这话的当时 ，一次是在蝶衣发疯似地凄喊：“我要跟你唱一辈子戏。少一年，一个月 ，一天，一个时辰，都不是一辈子！”一次是在文革中，实行“现代戏大 改革”之时，坚持“情境”的蝶衣在讨论会上独排众议反对现代戏（实际 上反对的是对京戏的粗糙化和政治化），然后闭门不出。当小楼说“你一 辈子就知道唱戏，你也不出来看看这世上的戏都唱到哪一出了”的时候， 门里传来蝶衣幽幽的声音：“虞姬她为什么要死？”——小楼骂出了那句 话，愤然离去。  　　那个时候，我在想，倘若四爷在，他一定会懂得。蝶衣的坚持。对感 情的坚持，对艺术的坚持。蝶衣是这样执著于理想的，纯粹的人。他的灵 魂就是一股火，认准了一个方向便一路烧下去不回头，哪怕玉石俱焚。  　　小楼不懂。小楼与蝶衣并不相同。他是世俗的霸王，期许的是一些物 质的，着实的，平凡的幸福。对这个人世，他并不隔膜。他也懂大势所趋 ，也懂顺应潮流。他是常人。正常，也平常。而蝶衣是疯子。终其一生， 蝶衣只生活在自己的心中，只遵循自己内心的声音。他们不是一个世界的 人。  　　而四爷，我相信四爷如果在，会懂得蝶衣。不疯魔不成活。但真正的 爱情与真正的艺术，原本就是一种疯魔。蝶衣是做到极致的人。他凭借一 种天赋的狂热抵达了感情和艺术的真义。  　　在外部行动上，四爷或许不会如蝶衣那般绝然。但，他会懂他。他们 是一类人。因为过度的敏感和唯美，而经受焚炼。  　　四爷曾问蝶衣：“你愿作我的红尘知己吗？”——实际上，在这个红 尘里（在这部电影中），蝶衣真正的知己，唯四爷一人而已。不论蝶衣答 不答应，承不承认，他与四爷都已经是一对孤独的红尘知己。  　　小楼不是。他始终未曾进入蝶衣的内心世界。他眼中只看到一个过度 痴迷于戏、过度痴迷于他的师弟。而蝶衣，是虞姬。为了内心完美的坚持 而死的虞姬。小楼是寻常的人。蝶衣与四爷，是两颗熊熊的灵魂。  　　影片中有个细节令我非常感动（令我感动的细节也太多了，姑且拣一 个说）：日军占领北平。在悬着大东亚共荣条幅的戏院里，蝶衣于台上贵 妃醉酒。霓裳羽衣，飘飘旋转着绝世的风华。头顶忽地撒下无数抗日传单 。灯骤灭。台下喧哗。没有人再顾及台上的贵妃。一片混乱之中，唯有蝶 衣，独自于黑暗之中，传单之下，继续着未尽的绝美舞步，丝毫未曾停滞 。一片混乱之中，也唯有四爷，独自于楼上包厢继续目不稍瞬地注视黑暗 中的蝶衣，丝毫未曾分神。  　　这便是艺德和艺魂罢。不问外界风云突变，不问这世上如今是谁主沉 浮，也不管有没有人在看。上了舞台，是虞姬便是虞姬，是贵妃便是贵妃 ，黑暗中，也要坚持演完那场戏。那已经不是演给任何人看，是一场，对 艺术的献祭。而四爷，即使看不见，他知道蝶衣在继续。他们对艺术如此 敬重，对自己的心如此忠实。片中具有这等艺德与艺魂的，有科班的关老 爷子，有蝶衣，有四爷。  　　当四爷孤独地在黑暗中为蝶衣鼓掌，他们之间的关系早已不是出卖身 体的戏子与买笑追欢的大爷。那是两颗相通的纯粹的灵魂，在这个浮躁的 世界上，值得惺惺相惜。  　　当骚乱的众人终于随着四爷的掌声望向黑暗中独舞的蝶衣，灯光复明 ，掌声四起。那辉煌的一刻。（我在被窝里攥着茶杯把激动不已）。  　　在国民政府掌权，蝶衣因曾替日本人唱堂会而以汉奸罪受审的时候， 四爷又有惊人表现。  　　先是小楼与那经理拜访四爷，恳求出手相救蝶衣。小楼说救出了蝶衣 ，他们兄弟俩（忘了是几年）的包银全归四爷。四爷道：“没你的包银， 你当我就喂不起这几只鸟了？”——可以想象，时移世易，四爷大约亦没 落了。虽然，余威尚在。但这句淡淡的话，并不令人感到负气，亦不似死 要面子的强撑。四爷清楚自己的底子和实力，亦懂得在渐进的没落中，如 何不失尊严。也是看过了大起大落的人，知道这世上，你方唱罢我登场， 兴衰原是寻常事。所谓“守得贫，耐得富”，淡眉静目之间，便是气度。   　　四爷当然并非贵族。但骨子里，那一种超脱于蝇营狗苟的世道之上的 高绝，不是天生的贵秉，至少是强者，是智者。世路里磨出来的明净。  　　他仍未忘记多年前那一个“霸王回营见虞姬，到底是该走五步还是走 七步？”的回合。于这危急时机，切切地提出。这是四爷于艺术的认真， 亦是四爷作为一个有血有肉的人，一份任性与妒忌的心思。要折倒那个男 人，折给不在现场的蝶衣看。通部电影，四爷吃醋耍性子，仅此一处，不 动声色的流露。  　　小楼终于屈服。紧跟着是菊仙的精彩加入。痛快泼辣的言语，一字一 句无不有背面文章。这一场心理速战，人性抽丝剥茧，层层尽现，好看至 极。  　　在法庭上，面对检察官“程以淫词艳曲，辱我民族尊严，灭我民族精 神”（原文记不大清，意思如此）的指控，四爷从容站起，开言：“方才 检察官所说之淫词艳曲，”——静寂片刻，突然用力猛拍栏杆——“实为 大谬！”全场被震得无一丝声息。四爷又说：“当晚程所唱者，牡丹亭游 园一折，众所周知，乃国学文化中之最精粹。何以在检察官口中，竟成了 淫词艳曲了呢？如此污蔑国剧精粹，不知是谁专门辱我民族尊严，灭我民 族精神？”咬文嚼字沉沉道来，竟于法庭之中，赢得满场掌声。  　　这一场是四爷性格中硬、烈、猛、威的一面，最正面淋漓的一次展示 。偏是用了极缓极慢，又极掉书袋的语言。正是龙虎精神，原不必大呼小 叫。整部电影中，四爷没干过正事。从朝到晚，捧戏子，讨好，诱惑，调 情，直至堕落畸变的肉体欢爱。但于此一场，我们就可想见这个男人若处 大事，临大节，该是何等的从容不乱，何等的中流砥柱。是性命交关处， 可托以大局的人。  　　四爷最耀眼的一刻完美地展现。正像昏睡的猛兽，平时看着也不见得 怎样，偶一睁眼，便有夺星替日的光华。  　　跟着的，就是结局了——并非电影的结局。是四爷的结局。  　　四爷的结局是死。解放后，在镇压反革命分子的运动中被枪毙。  　　电影中看不出来四爷都干了些什么罪大恶极的事。我们只能听到一些 抽象空洞的罪名，类似鱼肉百姓这样的词语，却不知他是怎样个鱼肉法。 他最终的定名是“戏霸袁世卿”。在一片“打倒，打倒，打倒……”声中 ，被宣判以“不杀不足以平民愤”——五花大绑，推出去枪毙了。  　　四爷死得很惨。但在江山易色权力更迭的大时代里，那样的结局，也 是寻常。政治历史，翻云覆雨，不问苍生。谁是谁非都不好说，无辜被牺 牲，也只能认了。四爷冤枉与否，我们无从得知。但那样的死法必不好受 （实际上怎么死也好受不了）。正是众叛亲离，英雄末路。在时代的巨力 下，盖世的豪杰也只是芥尘，眼睁睁看着自己，碎为齑粉。  　　生命的最后一刻，充满唾骂与侮辱。被剥夺了作为一个人死去的基本 尊严。没有同情的眼光。没有留恋的声音。甚至可以预知自己死后，不会 有人为自己掉一滴眼泪。四爷站在高高的台上，瘦长的身子被用力摁低， 颈后插着代表耻辱的姓名牌。他的名字，打了血红的叉。作为“人”的资 格，已经被取消。最后几分钟的残喘，他不过是一具供人任意折磨轻侮的 行尸走肉。  　　他被迫卑微地低下头去。  　　死亡只是一刹，并不可怕。但之前这精神上的摧残，令人崩溃。他必 须眼看着自己孤独地走向死亡。已经被全世界唾弃。  　　洪亮的声音宣判了他的死亡。群众撕裂了他的姓名。在一片扭曲的人 脸与沸腾的骂声之中，四爷昂然抬首，迈着四方步被押赴刑场。他的戏结 束了。  　　四爷痴爱戏剧的一生，始终与舞台无缘。但生命的最后一幕，他终于 能够在台上完成。他以最完美的姿势退出了人生。那是一种王者的步伐。 那是漫长的演出里，最终的，绝世的一折。尘埃落定。  　　人生如戏。最终，四爷不负这戏，戏，不负四爷。  　　他一生追寻的情境，终于以这样的方式得到了完成。  　　我相信当四爷迈着四方步退出，抬起头见到台下振臂高呼打倒的人群 ——那一瞬间，他心里对他们，是没有怨恨的。四爷心中，世情已是如此 透彻，他当知道，这些人和他一样，在时代里是不能够自主的。他也当知 道，这些人未必真的相信他的罪名，也未必真的恨他。他们喊，他们骂， 他们打倒他，最终，他们杀了他——也不过是为了自保。而——已。浮沉 乱世，人人都被诅咒。苍茫的——中国，已经没有慈悲。他一定知道。  　　繁华落尽。功过无言。四爷最后的脸，是一片平静。他从容赴死，不 是勇敢，只是看透。  　　世界既已癫狂。不如，归去吧。  　　影片将人置于极度混乱和残酷的境遇中。于是在这样灭裂的碾压倾轧 中，人性的卑劣被逼出来，人性的高贵也被逼出来。极端的环境像榨汁机 ，榨出人的鲜血与泪水，让银幕下的我们，闻到生命最深处的血腥和芳香 。  　　四爷终于是归去。他退场的时候，我在心里为他打着属于一个英雄的 锣鼓点。  　　不知道在生命的最后时刻，四爷的心里在想着什么。是这一生纷红骇 绿的奢靡，是曾经的罪孽，是京戏昆曲，还是那个电闪雷鸣，于大雨中持 了宝剑勾了脸谱与蝶衣对演别姬的夜晚。或许，他什么也没有想。  　　雨水中，蝶衣溶化了的凄艳妆容。凤眼朱唇，胭脂红泪。定格成四爷 心中的永恒。  　　看到后来文革的戏，小楼在逼迫下屈服，为求自保当众揭发蝶衣。又 与菊仙划清界线。我知道那乱世人性，无可厚非。但，我也知道，倘若四 爷还活着，倘若四爷遇到相同的境遇，必不如此。  　　小楼始终是平凡男子。京戏于他，只是谋生的技艺。感情于他，亦只 是人间幸福的寄托。因此受到外界巨大的压力，他可以放弃这一切。但是 对蝶衣，对四爷，那是生命的终极归宿。不必刻意坚持，已是共生共存。 研丹擘石，赤不可灭，坚不可夺。  　　虽然，在疯狂的社会里，是否忠实于自己的灵魂，一样都没有好下场 。小楼随波逐流，蝶衣与四爷坚持追寻，到最后，玉碎，瓦亦不能全。在 多少追问与挣扎之后，电影留给我们的，只是一片荒凉。  　　这一生，小楼竟不是蝶衣的知己。他只是一个舞台上的霸王。一个渴 望寻常茶饭、妻小天年的男子，承受了一段强烈的宿命的感情。他所求的 平淡生活，终于被这段感情毁灭。  　　其实真正的霸王，是四爷。一掷千金的看重。刻骨的了解。相通的灵 魂。直至最后末路英雄式的退场。他全部具备了。  　　我对四爷最后的定义是，他是一个悲哀的霸王。没有被虞姬爱上的霸 王。  　　霸王别姬。这一世，霸王与虞姬在轮回中错过。  　　片中几个主要人物，小楼，蝶衣，菊仙，性格在开始时都是模糊不定 型的。在影片的演进中，他们的个性亦在情节里一点点同步成长起来。随 着际遇的跌宕，他们也在不停地变。唯有四爷，从出场便已经是一个完成 的生命。所经历的一切，不过是这里那里地将这个灵魂展现出来。四爷始 终是四爷。是片中一个已经定型的成熟的男子。  　　葛优的表演，拿捏得恰到好处。低沉的声音，不焦不躁的眼神，台词 微妙的顿挫与那高瘦身躯的肢体语言，在在刻画出一个戏剧国度里的霸王 ——戏霸，袁四爷。于是令我猝不及防，偶然间，心似缱——呀，就这样 ，轻轻地，爱上他。这个磐石一般的男子。  　　又有英雄气度。又有儿女情长。又会成功，又会享受成功。又视死如 归，又心细似发。又敏于艺术，又透彻，又执著，又懂得所爱的人（不论 是男是女）——这样的电影中的男子啊。  　　倘有霸王，女人当然宁作虞姬——但没有。所以我们只能好好生活， 天天向上，不要为谁拔剑抹脖子，细细打算以后的幸福，然后看了电影哭 泣，徒羡蝶衣。  　　——现世中，四爷难寻。
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	作者： chenqielton (晨·风怀古心)
	标题： Re: 爱上袁四爷的N个理由
	来自： 221.136.*.*
	发贴时间： 2003年08月09日 04:32:06
	长度： 1572字
	呵呵,不好意思了,你的那篇长长得转载我没有全看完就想写回复了:)    李碧华的书里最喜欢<霸王别姬>,我是先看了一遍电影后来看了 书,所以电影情节,记得不太清了.所以,只是对书而言,电影改编过了,偶不 说:)    书里的开头是骇世惊俗的四句:     婊子无情,      戏子无义.     婊子合该在床上有情,     戏子,只能在台上有义. 开头不知道这四句的意思,我看了2遍书,多少有点眉目.不过居然还有人喜 欢袁四爷,我倒是真服了他.原来想发了我的<青花碎>贴子睡觉的,一 看就睡不着了.    蝶衣本来就是一个戏子,袁四爷整就是袁世凯.这袁大头什么都不会,就 喜欢征服.好象他自己就是楚霸王.而碟衣的悲剧就在他一生西里糊涂就没 有把自己搞清楚过,他到底是在戏里还是在生活里.不是说,戏子,只能在台 上有义,他以为袁四爷把他当成女的来爱恋,其实不是."所以对四爷来 说，蝶衣绝不只是一个美貌的戏子。在蝶衣身上，他看到京戏的化境。那 是他一生痴狂的东西。对他来说，蝶衣已是艺术完美的象征。"这句 话有理也没理,他不是对京戏痴狂,他痴狂的是自己的欲望,对权利的欲望, 对征服的欲望.    本来就是一个陪村的人物.     看碟衣的一曲:    汉兵以略地    四面楚歌声    君王意气尽    贱妾何聊生   是多么凄惨和悲壮的一曲,他其实混乱的思维早以把自己当成虞姬,或者 把霸王当成了小楼.至于四爷,一边去!   有戏不算戏,无戏才是戏.   袁四爷的出场30来页,一本书240多页.   实在看不出有什么理由爱上袁大头.爱上葛优,倒还可以考虑考虑.:) 累死了,明天有空,再说:) ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 桃花帘外东风软 桃花帘内晨妆懒  帘外桃花帘内人 人与桃花隔不远   东风有意揭帘栊 花欲窥人帘不卷  桃花帘外仍开旧 帘中人比桃花瘦  花解怜人花亦愁 隔帘消息风吹透  风透湘帘花满庭 庭前春色倍伤情  闲苔院落门空掩 斜日栏杆人自凭  凭栏人向东风泣 茜裙偷旁桃花立 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~   ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ※作者已于 2003-08-09 04:34:53 修改本文※ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
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	作者： kongchengzi (淳炎*忘忧草)
	标题： Re: 爱上袁四爷的N个理由
	来自： 61.147.*.*
	发贴时间： 2003年08月09日 13:27:06
	长度： 1656字
	起初 在自己独自看一遍二遍的时候  说实话并不能完全的把握四爷这个人物 甚至还在怀疑导演的意图 因为毕竟我也没有看过原著 那时是很割裂的揣摩蝶衣的内心 但总是不得要领 直到那一天 学校影协展播哥哥的经典回顾 在图书馆实在无法按耐得住 索性推开书本 随着人流一头扎进了礼堂 在一大群红男绿女中找一个僻静的角落 说实话 我是想再听一遍影片的主题曲 熟悉的情节 熟悉的人物 熟悉的对白 没有什么新奇之处 直到袁四爷的出场 那时的他在我的心中是定位为一个 除生旦净末之外的丑角的 因为光葛优的长相 我就知道导演的没安好心眼 呵呵：） 然后是全场史无前例的一片  哄堂大笑 而且贯穿着他所有的戏份 所有的情节 我也似乎被众人感染了 因为我知道当时有很多人 无非是冲着张国荣的名头 来赶个场子 凑个热闹 以为那段特殊时期茶余饭后的谈资 因为我也听到了很多可笑的甚至被我认为无知的评论 于是在众人的哄笑声中 我看到了一个真正的四爷 懂生活的不一定懂戏 同样 懂戏的不一定懂生活 就在我身后的男女还在为蝶衣究竟是男是女而争论的时候 我便确定了这部电影的受众 注定要是即懂戏又要懂生活的人 而剧中的人物也是如此 段小楼是世俗的霸王 他的性格决定了 他只能把戏做为谋生的手段 戏台下的他 无论如何我都觉得他象是个从社会地层成长起来的市侩 与老巩的那场戏好象就是世俗男女的相互利用 注定了他与真正的霸王无缘 他是个懂生活而不懂戏的人 程蝶衣的悲剧是他似乎分不清楚现实与戏的分别 惶惶忽忽生活在同一个梦境当中 场景变幻却又无法曲终人散 他是一个真正的戏子 却又被生活屡屡作弄  而袁四爷 大概就是属于那种即懂戏又懂生活的人吧 可即使是这样的人 也最终逃不过残酷的现实 和那个疯狂的年代 我想我大概能够体会得到导演的意图了 沉思ing...... ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 在曲折的人生路上 我们的理想落地成林 不经意一声召唤 惊飞林中的栖鸟 又是闲静时 回想起那些 细数落花的日子 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
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	作者： lauralin (挂面)
	标题： Re: 爱上袁四爷的N个理由
	来自： 61.171.*.*
	发贴时间： 2003年08月14日 04:21:57
	长度： 590字
	记得当初跟同学一起看<霸王别姬>时，曾用一种超拔的口吻评价袁 四爷：“知道他为什么解放前后都能呼风唤雨吗？因为他有钱。有钱又不 卷入官场。”说他最后终于也被命运残酷了一把，怎么说呢？侧面说明了 文革的特殊吧。 仔细考究一下，我更愿意称他为“大资”。这当然不是冲着他的有钱，而 是说他小资到了极致，已拔于小资之外了。所以，他更懂得所谓“格调” 和“品位”。至于蝶衣的性别问题，这倒也没什么可深究的。因为所谓“ 男风”，古已有之。反到是在这样的时代，我们倒显出这样的无辜，好象 从不知道这世上竟还有异性相吸之外的美丽似的。 但不管怎么说，这也是一种人生态度吧。至少，他教会我们用一种更宽广 的心态去欣赏美丽。
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