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[22754] 主题: 批判小资(ZT,欢迎不同意见:)
作者: KID_1412 (无知)
标题: 批判小资(ZT,欢迎不同意见:)
来自: 61.171.*.*
发贴时间: 2002年10月11日 19:46:10
长度: 4006字
为什么要批判小资

  作者:王庆卫

  先破题。小资,即小资产阶级、小布尔乔亚(petite bourgeoisie),
原指有少量生产资料的社会阶层,很少或不采用雇佣劳动进行生产。在阶级划分
已经没有多少意义的今天,“小资”一词的使用不再联系经济状况,而专指某个
人群的一种生活趣味:醉心时尚,打造怪癖,追求“高雅”,自诩脱俗;但却明
显有着物质追求与收入水平脱节、精神品相与知识水平脱节的特点。其实这种趣
味倒是更多联系于知识水平,可以说,小资的情调就是小知(识分子)的生活理
想。

  小资情调的风靡和某些书籍的传播分不开,小资们在《女友》、《读者》的
阳光雨露下萌芽破土,登堂入室;继琼瑶三毛席娟汪国真等男女小资作家之后,
小资的奶奶张爱玲也阴魂不散,老树新花,争奇斗艳起来;更兼当代的卫慧棉棉
安妮宝贝之流的发扬光大,一时间小资的队伍已然声势浩大、蔚为壮观。

  因此,对小资的批判不是对阶级或个人的批判,而是对趣味的批判。

  小资者有权选择甚至炫耀他们的生活方式,我对此没有干涉的兴趣和耐心。

  但是我也有权选择我的批判对象,有权嘲弄一色恶俗的趣味,有权向一堆多
次引起我恶心的秽物投以鄙夷和厌恶的态度。对事不对人。

  如果这个态度被小资者视为偏狭,我认为还不准确:这不是“狭”,而是毫
无余地的厌恶;如果被说成具有“危险性”,那我会得意地认识到:小资理想中
的乌托邦已经开始动摇了。

  小资是一种恶俗。小资者是打着个人主义招牌的大众时尚的奴才,峨冠博带
的乡巴佬,前卫思想的暴发户。小资们的个性和怪癖鲜明夺目,但是既没有历史
根据,也没有现实根据,只有心理根据:虚荣。以为(并以为别人也以为)每一
种怪癖下面都有人性的深刻、人生的传奇,以为怪癖的程度可以掩盖思想单薄的
程度、知识贫乏的程度、智慧浅薄的程度。小资把对细枝末节不厌其烦的注重看
成人生的精致化,把对无关紧要事件的过度激动看作敏锐,以为凭着“细”与
“酷”两句神咒就可以招来至高的人生境界,实际上只给自己招来虚幻的掌声―
―是小资自己在心潮澎湃。

  小资是一种矫情。小资一般不会被外界真正触动感情,而是通过反复的训练
获得条件反射,练成之后,往往能根据需要不经心理过程就直接呈现出表情。若
说小资感情不丰富那绝对有失公允,一旦泪如泉涌(其过程与巴甫洛夫实验类
似),小资的玲珑心窍中千般愁绪万种幽思便一起都来。男女皆宜!眼泪来了,
哭还会远吗?小资的感情是表情的副产品,表情又是虚荣的包装盒。小资的感情
莫名其妙,常无缘无故地发作,这时你不要奇怪,小资也正在绞尽脑汁想自己为
什么哭呢!但可以放心的是,一定会有一个与众不同的理由。

  小资是一种愚昧。小资据以认识事物的,是一幅极度扭曲的世界图式。小资
以我观物,万物皆着我之色彩,同时还有适宜的情景音乐伴奏着。所以小资从不
踩现实生活的鼓点,他们在抒情中入戏了。小资的逻辑是诗化的逻辑,押着个人
化的韵脚,看世界潮起潮落,云卷云舒,看红尘悲欢离合,阴晴圆缺,其实不过
是资者心动而已。所以小资居于世界中心的地位,自己的一个心理活动、一点情
绪变化都具有无限重要的意义,那些如数家珍的点滴、不堪回首的往事就是全部
世界历史;要是连这个都没有,可以跑到酒吧里要一杯香槟,缅怀旧上海的十里
洋场,想象着黄包车的铃声半梦半醒。

  小资是一种丑陋。小资对表演乐此不疲,需要观众但全然不顾观众的承受力。
在小资面前,不关注他而关注现实是要不得的,那是绝对的俗人,而且“穷疯
了”。你只好寒暄:“忙什么呢你?”小资娥眉微蹙,款款道:“我?正试着抽
出些许沉淀的思绪。”你闻言就要撤退,小资扯住你:“知道吗?昨夜大雨滂沱,
我仍是一个人站在顶楼平台抽烟,看车灯明明灭灭……”你要是露出受不了的表
情,小资便哀怒交加:“俗人,你在亵渎我知道吗你!”这是鄙人的小资亲历记。
爱表演但是演技拙劣,想感动别人却只能感动自己,所以到头来,举世皆浊唯我
独清是小资的心理归宿。

  小资无知,以有限的知识水平塑造“境界”的空中楼阁;小资贫困,用菲薄
的收入购买贵族的心理幻觉;小资虚妄,以自居的身份炫耀属于他人的出身;小
资昏聩,用病态的情理扰乱正常的事理。小资是一种毒素,又是一道风景,是自
己的冠冕,他人的笑料。小资不高雅,只有高雅的欲望,然而小资自己不知道,
不知道在不确定的高雅的幻影和确定的不高雅的事实之间,有着多大的反差和沟
鸿。

  要批判小资,让他们猛醒,让他们觉悟,痛改前非。这是最大的同情心,比
一味的宽容仁慈百倍。

  克服小资!摈除小资!!唾弃小资!!!

◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys1.dyndns.org)(xys888.dyndns.org)◇◇
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春观夜樱
夏望繁星
秋赏满月
冬会初雪
此情此景
哪有红酒加白兰地
不好喝的?

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作者: wuchen (九歌)
标题: RE:
来自: 211.144.*.*
发贴时间: 2002年10月12日 15:08:06
长度: 186字
“知道吗?昨夜大雨滂沱, 
我仍是一个人站在顶楼平台抽烟,看车灯明明灭灭……”
――这句经典
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
赵客缦胡缨
吴钩霜雪明
银鞍耀白马
飒杳如流星……

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作者: ELISA (ELISA)
标题: RE:
来自: 61.165.*.*
发贴时间: 2002年10月12日 15:41:04
长度: 221字
喜欢的人定义小资为情调
不喜欢的人定义小资为做作
其实,是破题没有统一呢

随它去吧,世人可以有一万种生存方式,由你选择,而不必执着于哪一种。
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用自己的眼睛去看
用自己的心去想


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作者: vagus_zhang (小鱼)
标题: RE:RE:
来自: 218.242.*.*
发贴时间: 2002年10月12日 20:02:13
长度: 288字
挖这句话我理解为感性而不是小资......
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九歌在其大作中写道:
“知道吗?昨夜大雨滂沱, 
我仍是一个人站在顶楼平台抽烟,看车灯明明灭灭……”
――这句经典
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
赵客缦胡缨
吴钩霜雪明
银鞍耀白马
飒杳如流星……

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作者: bathory (hiehie)
标题: RE:
来自: 61.171.*.*
发贴时间: 2002年10月12日 21:08:05
长度: 87字
与其现在所谓的小资
我情愿做农民
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害虫凶猛!

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作者: bebyond (bebyond)
标题: RE:
来自: 61.165.*.*
发贴时间: 2002年10月13日 00:30:02
长度: 185字
追求格调过多
难免失之于矫揉造作
我就不相信小资会有大江东去的大气和爽朗
只是
无需批判
这样的人什么时代都有
统一个性反而不好
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路过的人……

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作者: whitetree_g (whitetree_g)
标题: RE:
来自: 211.144.*.*
发贴时间: 2002年10月14日 12:39:55
长度: 1070字
除了以上同学指出的错误外
此文还有以下问题:
1.以偏概全,认定小资人群知识贫乏,教养缺乏,以及收入不足:
不否认个别小资有以上问题,但绝非共性。小资的共性正好相反:学历普遍较高,受过良好的高等教育,以及高等院校特有气质的熏陶;收入颇丰,大多属白领。
2.把小资追求的时尚,格调等同于怪癖:
什么才是上层格调,我敢说作者根本不知,作者的语句充满的是一种贫民心态。
前已述小资多属白领,穿梭于钢筋混凝土的丛林,但时尚的小资并不喜好传统意义上的西装革履,更崇尚将时尚,传统,高雅,舒适,自然,简约结合在一起,这样结合的产物决不是作者所谓的怪癖。
3.在心态上把小资等同于西方中产阶级:
中产阶级在西方属于一个尴尬的阶级,他们相对于贫民有较好的生活环境,但无论从经济上还是格调上无法上升到上层社会,于是他们沉溺于自我安慰,并从服饰,行为上去模仿上层阶级,但在模仿的时候往往过于做作而露了马脚。
而小资完全不是这样,他们的穿着,行为和思想完全不是模仿上层阶级,而更可谓是一种独创,这样的创造的是基于时代的发展、工作需要,以及带来的心理的变化,这是一种时尚的东西,而绝不是上层阶级的传统。
4.无力的呐喊:
整篇文章苍白而无力,偏偏在末尾要加上一句口号式的语句,最终浪费了我这顿午饭。


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作者: kongchengzi (淳炎)
标题: RE:
来自: 61.155.*.*
发贴时间: 2002年10月14日 12:54:52
长度: 125字
我想等我们那天都成为了小资,都体验了那样的生活,再讨论岂不更好.聪明的你会拒绝那样的机会吗?(ps:小资停留在小资的边缘只能是个小资)
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作者: bathory (hiehie)
标题: RE:
来自: 61.171.*.*
发贴时间: 2002年10月14日 22:22:11
长度: 202字

街上随便拎来一个就是小资
这么没个性的事情大概只有自慰为小资的"白领人士"才做的出
干嘛不作个大资呢岂不更爽
阴惨惨的样子实在.........受不了

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害虫凶猛!

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